சித்தர்கள் அறிவோம்: சித்தர்களை உருவாக்கிய சித்தர்- கட்டிக்குளம் சூட்டுக்கோல் ஸ்ரீ மாயாண்டி சுவாமிகள்

தெளிவு குருவின் திருமேனி காண்டல்

தெளிவு குருவின் திருநாமம் செப்பல்

தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல்

தெளிவு குருவுரு சிந்தித்தல் தானே

நம்முடைய ஆன்மிகத் தேடலுக்கும் அடைய விரும்பும் பேரின்பத்துக்கும் நல்ல குரு ஒருவரே வழிகாட்ட முடியும் . ஒரு குருவை நாம் தேடிக் கண்டடையும் போது அவரின் திருமேனியைத் தரிசிப்பதும் அவருடைய திருநாமத்தைச் சொல்லுவதும் அவருடைய உபதேசத்தைக் கேட்பதும் அவருடைய திருவுருவை நம் மனதில் வைத்துத் தியானிப்பதும் ஞானத்தை அளிக்கும். நமக்கு நல்ல கொடுப்பினை இருந்தால் சிவனே குருவாக வந்து நமக்கு மெய்யுணர்வை அளிக்கிறார் என்று திருமூலர் கூறுகிறார் .

அதனால்தானோ என்னவோ சிவனாகவே மாறிவிட்ட மாயாண்டி சுவாமிகள் ‘தாம் பெற்ற இன்பம் இவ்வையகமும் பெறுக’ என்று ஒரு நல்ல குருவாக இருந்து பல சித்தர்களை உருவாக்கியிருக்கிறார் .

சிறுவனைச் சுற்றிய நாகம்

மதுரையிலிருந்து மானாமதுரை செல்லும் வழியில் இருக்கும் திருப்பாச்சேத்தியிலிருந்து தெற்கே எட்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது கட்டிக்குளம் . அங்கு குப்பமுத்து வேளாளர், கூத்தாயி அம்மாள் ஆகியோரின் மகனாக காளயுக்தி வருடம் ஆடி மாதம் பூராட நட்சத்திரத்தில் (1855 ஜூலையில்) மாயாண்டி சுவாமிகள் அவதரித்தார் . சிறு வயது முதலே ஆன்மிகத்தில் ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார்.

கட்டிக்குளத்தில் உள்ள அய்யனார் கோயிலின் பூசாரியாக இருந்த குப்பமுத்து வேளாளர் ஒரு நாள் தம் மகன் மாயாண்டியையும் பூசை செய்வதற்காக அழைத்துச் சென்றார் . வெளிக்கூடத்தில் மகனை உட்காரவைத்துவிட்டு உள்ளே சென்று பூசைகளைச் செய்துவிட்டுத் திரும்பியவர் அதிர்ச்சியடைந்தார் .

குத்துக்காலிட்டு மகன் தியானம் செய்துகொண்டிருப்பதையும் அவனுடைய உடலை நாகம் ஒன்று சுற்றிக்கொண்டு தலையின் மீது படம் எடுத்து நிற்பதையும் கண்டார் . “அய்யனாரப்பா என் மகனைக் காப்பாற்று” என்று குரல் எழுப்ப அந்தப் பாம்பு சட்டென்று மறைந்துவிட்டது. அதைக் கண்ட அவர் தம் மகன் சாதாரணப் பிறவியல்ல என்று உணர்ந்து கொண்டார்.

சிறு வயதில் மாயாண்டி சுவாமிகள், சித்தர் பாடல்களைத் தேடித் தேடிப் படிப்பதையும் அடிக்கடி ஆலய யாத்திரைகள் சென்று வருவதையும் கண்டு அச்சமுற்ற பெற்றோர் அவருக்குத் திருமணமும் செய்து வைத்தனர். இருப்பினும் அவரது ஆன்மிகத் தேடல் குறையவில்லை. அவர் தமது தேடல்களுக்குச் சரியான வழிகாட்டும் குரு ஒருவரைத் தேடியலைந்தார். இறைவன் அதற்கும் வழிகாட்டினான்.

குரு செல்லப்ப சுவாமிகள்

மன்னார்குடியைச் சேர்ந்த சூட்டுக்கோல் ராமலிங்க சுவாமிகளின் சீடரான செல்லப்ப சுவாமிகள் இராமேசுவர யாத்திரை செல்லும் வழியில் கட்டிக்குளத்துக்கு வந்திருந்தார். அவரைச் சந்தித்த மாயாண்டி சுவாமிகள் அவரிடம் தம் விருப்பத்தைக் கூறியதும் உடனே அவருக்குத் தீட்சையளித்தார். அந்த நிமிடமே அனைத்தையும் துறந்த மாயாண்டி சுவாமிகள் கட்டிய கோவணத்துடன் வீட்டை விட்டுப் புறப்பட்டார்.

பல புனித ஸ்தலங்களுக்குச் சென்று யோக சமாதியில் ஆழ்ந்த அவர் இறுதியாகத் திருக்கூடல் மலை என்ற காகபுஜண்டர் மலைக்கு வந்து சேர்ந்தார்.(இன்றைக்கும் காகபுஜண்டர் அந்த மலையில் யோக சாமதியில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது). அந்த மலையில் அரூபமாக இருக்கும் சித்தர்கள் அவரை வரவேற்று, இங்கேயே நிரந்தரமாகத் தங்கிவிடும்படி அருளாசி கூறினர் . அதன்படி மாயாண்டி சுவாமிகள் அங்கிருக்கும் குகை ஒன்றில் லிங்கம் ஒன்றைப் பிரிதிஷ்டை செய்து யோக சமாதியில் ஆழ்ந்து அட்டமாசித்திகளையும் பெற்றார் .

ஆசிர்வாதமும் வழிநடத்தலும்

ஒருநாள் சுவாமிகள் மதுரைக்கு அருகே ஒரு சிறு கிராமத்தில் வசித்த பிராமணத்துக் தம்பதியினரின் இல்லத்திற்குள் திடீரென நுழைந்தார் . அத்தம்பதியினரிடம், “உங்களுக்குப் பத்தாவதாக ஒரு பிள்ளை பிறக்கப்போகிறது . அதற்குச் சுப்பிரமணி என்று பெயர் வை .

ஆனால் அவன் சில காலம் மட்டும் உங்களுடன் இருப்பான் . பின்னர் அவனை இந்த உலகமே கொண்டாடும்” என்று ஆசி வழங்கினார் . அதன்படி பிறந்த சுப்பிரமணி தான் பின்னர் சுவாமிகளிடம் தீட்சை பெற்று ‘சாந்தானந்த சுவாமிகள்’ ஆனார். சேலம் புதுக்கோட்டை போன்ற இடங்களில் உள்ள ‘ஸ்கந்தாஸ்ரமம்’ அமைத்துப் பக்தர்களின் குறைகளைத் தீர்த்தார் .

ஒருமுறை சுவாமிகள் நாகப்பட்டினம் சென்றிருந்தார். சுவாமிகளைத் தரிசித்துத் திருநீறு பெறுவதற்காகப் பெரும் கூட்டம் கூடியிருந்தது . அப்போது ஒரு சிறுவன் திருநீறு வாங்குவதற்காக நீட்டிய கையைத் தொட்டதும் சுவாமிகள் மகிழ்ச்சியுடன் “நீ யோகக்காரனப்பா! உன் பேச்சைக் கேட்கப் பணத்தைக் கொட்டிக் கொடுப்பார்கள் .

அதனைக் கொண்டு ஏராளமான ஆலயங்களுக்குத் திருப்பணிகள் செய்யும் யோகமும் உனக்கு இருக்கிறது” என்று கூறி ஆசிர்வதித்தார் . அந்தச் சிறுவன்தான் பின்னாளில் திருமுருகக் கிருபானந்த வாரியார் சுவாமிகள் எனப் புகழ் பெற்றார் . சுவாமிகள் கூறியபடி சுமார் நாற்பது திருத்தலங்களுக்குத் திருப்பணிகளும் செய்தார் .

சுவாமிகளின் நெருங்கிய சீடரான இருளப்பக் கோனார் சுவாமிகளின் அறிவுரையின்படி திருக்கூடல் மலையில், தண்டாயுதபாணியின் சொரூபத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். இப்போது அங்கு பெரும் ஆலயம் ஒன்று எழுப்பப்பட்டிருக்கிறது. சுவாமிகளிடம் தீட்சை பெற்றுச் சீடர்கள் பலர் சித்தரானார்கள். கற்றங்குடி ரெட்டி சுவாமிகள், மூக்கையா சுவாமிகள், கச்சைகட்டி சுவாமிகள், வேலம்மாள், முத்துமாணிக்கம் சுவாமிகள், சோமப்பா சுவாமிகள், சாந்தானந்த சுவாமிகள் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தகுந்தவர்கள் .

சட்டையைக் கழற்றிவிடலாமா?

நீரின் மீது நடந்தது தண்ணீரில் விளக் கேற்றியது போன்ற பல சித்துக்களைச் செய்த மாயாண்டி சுவாமிகள் 1928-ம் ஆண்டு புரட்டாசி மாதம் ஆறாம் தேதி, தமது பக்தர்களிடம் இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளில் அடக்கம் ஏற்படும் என்று தெரிவித்தார் . அடக்கம் செய்ய வேண்டிய இடத்தைக் குறிப்பிட்டு அங்கே சமாதிக் குழியும் வெட்டச் செய்தார் .

சுவாமிகள் கூறியபடி 1930-ம் ஆண்டு புரட்டாசி மாதம் 11-ம் தேதி இரவு இருளப்பக் கோனாரின் இடது தோளில் சாய்ந்து “அப்பு இந்தச் சட்டையைக் கழற்றிவிடலாமா?” என்று கேட்டுவிட்டுச் சமாதியானார் . சமாதிக் குழிக்குள் சுவாமிகளின் பூத உடலை வைக்கும்போது அவரது ஜீவநாடி ஓடிக்கொண்டிருந்ததாம் . சுவாமிகளின் விருப்பப்படி அவரது சமாதிப் பீடத்தில் சுவாமிகள் பூசித்துவந்த விநாயகரின் சொரூபம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது .

திருக்கூடல் மலை என்ற காகபுஜண்டர் மலையில் காகபுஜண்டர் இன்றும் அரூபமாக யோக சமாதியில் இருக்கின்றார் என்றும் அங்கு பல சித்தர்கள் அரூபமாக வாழ்ந்துவருவதாகவும் கூறப்படுகிறது . இப்படிப்பட்ட புனிதமான அந்த மலையின் அடிவாரத்தில் மாயாண்டி சுவாமிகள் ஜீவசமாதியடைந்து அதனை மேலும் புனிதமாக்கியிருக்கிறார் . 

 http://tamil.thehindu.com/society/spirituality/article7230689.ece

இரவில் உறங்காப் புளி

சுவாமி நம்மாழ்வார் 16 ஆண்டுகள் தவம் செய்த புளியமரம், ஆழ்வார் திருநகரியின் தல விருட்சமாக உள்ளது. ஸ்ரீலட்மணனின் அவதாரம்போல விளங்குகிறது என்றும் சொல்வார்கள். வனவாசத்தின்போது லட்சுமணன் 14 ஆண்டுகள் ஸ்ரீராமரைக் கண் துஞ்சாது காவல் காத்ததைப் போல இம்மரத்தின் இலைகளும் இரவில் உறங்காது அதாவது இலை மூடாது என்கிறார்கள். இப்புனித மரத்தின் இலைகள் 36 திவ்ய தேசப் பெருமாளும் அமர்ந்து நம்மாழ்வார் பாசுரம் கேட்ட பெருமை கொண்டதாம்.இம்மரத்தைக் கண்டு வழிபட்டால் 36 திவ்யதேசப் பெருமாளையும் ஒரு சேர வழிபட்ட பலன் உண்டு என்கிறது தல புராணம். நாதமுனிகளுக்கு நம்மாழ்வார் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம் அருளிய இடம் என இங்குள்ள விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.  

http://tamil.thehindu.com/society/spirituality/article7230894.ece?ref=sliderNews

கோடானுகோடி நன்மை தரும் சப்தகுரு

வைணவத்தின் பிரதானக் கடவுளான விஷ்ணுவும், அவரது நாபிக் கமலத்தில் உதித்த பிரம்மனும், சிவனும் உறையும் அழகிய தலம் திருச்சியில் உள்ள உத்தமர் கோயில். சப்தகுரு என்ற ஏழு குரு தெய்வங்களைக் கொண்டது இத்திருத்தலம். பிரம்ம குரு, விஷ்ணு குரு, சிவ குரு, சக்தி குரு, சுப்ரமணிய குரு, தேவ குரு என்ற பிரகஸ்பதி, அசுர குரு என்ற சுக்ராச்சார்யார் ஆகியோர்தாம் அந்த ஏழு குருக்கள். குரு பார்க்கக் கோடி நன்மை. இத்தனை குருக்களைப் பார்த்தால் எத்தனை கோடி நன்மை?

மூன்று தேவியரும், மும்மூர்த்திகளும் கோயில் கொண்டுள்ள இத்திருக்கோயில் தரிசனம் சப்த குரு தரிசனம் எனப்படுகிறது. புத்திரகாரகன் என்று அழைக்கப்படும் குருவின் அருள் இருந்தால்தான் குழந்தைப்பேறு கிடைக்கும் என்று ஜோதிட நூல்கள் கூறுகின்றன.

நல்லறிவு, ஞானம், உயர் பதவி, நீதி உணர்வு, சொல் வன்மை, கலைகளில் தேர்ச்சி, தயாள குணம், மன மகிழ்ச்சி, சமய தீட்சை, தேவவேதாந்த அறிவு ஆகியவை குரு பகவானின் திருவருளால் கைகூடும் என்கிறது இத்திருத்தலப் புராணம்.

முதல் குரு பிரம்மா

பிரம்மா இத்தலத்தில் குரு பகவானாக விமானத்துடன் கூடிய தனிச் சன்னதி கொண்டுள்ளார். குரு பிரம்மா, குரு விஷ்ணு, குரு தேவோ மகேஸ்வர என்கிறது பிரபலமான சுலோகம். அதனால் முதல் குருவாகக் கொள்ளத் தக்கவர் பிரம்மா.

பிரம்மனுக்கு கோவில்கள் அரிது. பிரம்மன் இருப்பிடம் சிவன் கோயில்களில் பிறை மாடமாக மட்டுமே காணப்படும். ஆனால் உத்தமர் கோயிலில் அவருக்குத் தனிச் சன்னதி உண்டு.

ஞானம் அருளும் சரஸ்வதி

பிரம்மனின் இடப்புறம் தனிச் சன்னதி கொண்டு அருள்பாலிக்கிறாள் சரஸ்வதி. ஏட்டுச் சுவடியையும், ஜெப மாலையையும் கரங்களில் ஏந்தி அபய, வரத முத்திரையுடன் அருள்பாலிக்கிறாள். ஞானத்தை அருளும் அவளே மாணவர்களுக்கு நல்லறிவு, உயர்கல்வி, அதன் பயனான வேலை ஆகியவற்றை அருளுகிறாள்.

புருஷோத்தமனாகப் பெருமாள்

பிரம்மனுக்குத் தந்தை, அதனால் சரவஸ்வதிக்கு மாமனார் என்ற சிறப்புத் தகுதிகள் கொண்ட பெருமாளுக்கு இங்கு புருஷோத்தமன் என்பது திருநாமம். பெருமாள் அனந்த சயனக் கோலத்தில் காட்சி அளிக்கிறார்.

பூரணவல்லி மகாலட்சுமி

புருஷோத்தமப் பெருமாள் சன்னதியின் வெளியில் மகாலட்சுமி தனியாகக் கோயில் கொண்டுள்ளார். இச்சன்னதியில் எழுந்தருளிய தாயார் திருநாமம் பூரணவல்லி. இத்தாயார் அன்னபூரணி அம்சம் என்கிறது தல புராணம். பிச்சாடனர் கையில் இருந்த பிரம்ம கபாலத்தில், இத்தாயார் அன்னமிட்டதால் மட்டுமே நிரம்பி வழிந்ததாம் அன்னம். குறைவு இல்லா அன்னம் அளித்ததால் தாயார் அன்னபூரணி அம்சம் என்கிறார்கள். பூரணமாக அன்னம் அளித்ததால் பூரணவல்லி என்ற காரணச் சிறப்பு பெயர் தாயாருக்கு.

சயனத் திருக்கோலம்

கேட்டவுடன் கொடுக்கும் கடவுளான சிவனுக்கு இங்கு பிச்சாடனர் என்பது திருநாமம். பிரம்ம கபாலத்தை பிட்சை பாத்திரமாக ஏந்தியதால் பிச்சாடனர். சிவபெருமான் மூலவர் சன்னதியில் மூலவருக்கு அருகிலேயே பிச்சாண்டவர் உற்சவ மூர்த்தி உள்ளது. வைகாசி மாதம் இப்பெருமான் பிரம்மோற்சவத்தின் நான்காம் நாளன்று சேஷ வாகனத்தில் சயனத் திருக்கோலம் கொண்டு திருவீதி உலா வருவது சிறப்பு.

சிவபெருமான் சன்னதியின் வெளிப்புறம் முன் மண்டபத்தில் தனிச் சன்னதியில் செளந்தர்ய பார்வதி என்ற திருநாமத்துடன் அருளாட்சி செய்கிறாள். அன்னை தென்திசை நோக்கி இருப்பதால் சக்தி குருவாக பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறாள்.

உத்தமப் பெருமாள் உறையும் உத்தமர் கோயில் தரிசனம் உன்னதம் தரும்.

http://tamil.thehindu.com/society/spirituality//article7231048.ece

The aura of water lilies

Hema Vijay visits the enchanting water lily ponds of Amrutha Kumari and Roop Kumar at Purasawalkam

It is a joy to watch water lilies bloom with the rising sun, and gently close at dusk. This process continues for a few days, after which the petals of these exquisite flowers fold up for the last time, go underwater, settle down at the bottom of the pond and become one with the soil. Chennai is a great place to grow water lilies, as they thrive in sunny conditions.

While Thiru Alli Keni or Triplicane was once home to these lilies, water lilies can be rarely spotted in the city now. But visit the home of Amrutha Kumari and Roop Kumar at Purasawalkam and you will be taken by surprise. The couple grow as many as nine varieties of lilies — blue, violet, white, yellow, red, sandal and three shades of pink.

“It is always a thrill to wake up and discover which of our lilies are blooming that day. One day, it could be the blue one. The next week, it may be the yellow one or any of the others,” says Kumari, who has been growing water lilies for the past two decades. Water lilies don’t bloom as much during winter, as sunlight is lesser then. Chennai weather suits lotus plants too, but lotus plants need bigger ponds. On the other hand, water lilies can be grown in smaller tanks. This couple grows their lilies in cement tanks with dimensions ranging from diameter 3.5 feet to those that span just 1.75 feet.

The depth of these tanks varies between 1.5 feet and 2.5 feet.“To grow a lily plant, embed the rhizome of a young plant in clay and place it at the bottom of the tank. Add 3-4 inches of river sand and manure around the clay to hold the plant upright. The tip of the stalk should stay above the surface,” says gardening consultant Lakshmi Sriram who helped the couple set up the ponds. On the first day, the tank will appear muddy, but the water will clear up in a day and flowering begins in a year. In summer, the leaves may dry up a bit, but the underwater part of the plant will be in fine health. Lily plants self-propagate and you may have to remove a few plants from the tank over a period of time. Their ponds don’t harbour a single mosquito larva because they have introduced goldfish and guppies into these ponds.

“The fish eat up mosquito eggs and other organic matter, keeping the water clean. At the same time, their droppings become manure for the plants. In fact apart from adding fresh manure while changing the water of the pond every six months, we never add manure to the pond. This plant is easy to maintain. You need to add the fish feed daily,” saysKumar. Their bigger tanks host as many as eight goldfish, while the guppies multiply rapidly.

“During the rainy season, we need to remove around six inches of water from the tank, to prevent the fish from spilling out. In case the area is prone to cats or birds like herons, it is good to keep the pond surface meshed to protect the fish from being eaten up,” says Kumari.

spoken English courses

The Ramakrishna Mission Ashram will be starting spoken English courses for basic and intermediate levels from June 14. Students and working professionals alike can apply. The course will try to improve grammar, vocabulary and conversational skills of people. Interested candidates will have to contact the Ashram Library for admission. Candidates may apply even on Sundays.The last date to apply is Juen 12. For details, contact 28142014

Bird songs from the backyard

Welcome birds into your living space by maintaining a small home garden with few flowering plants and fruit-bearing trees.

Greater Coucal.

The red-vented bulbuls are my alarm these days. Until I hear them squeak, I am convinced the Sun hasn’t risen yet. It has become a ritual for the little birds to hold their morning conference at the Papaya tree in our backyard, between bites of the fruit. And for me, to revel in the pleasures of seeing them engage in animated bird banter. Since last few days, the chitchat has grown louder. Following the bulbuls, a flock of the yellow-billed babblers and common Mynas have become regular visitors to the tree. But I am yet to sight the elusive Asian Koel that sings occasionally but disappears the moment I tip-toe to the backyard. It’s amazing how a single fruiting tree or plant can create so much bird life around it.

Bird lovers in the city say that a small patch of garden in the compound is all it takes to attract birds to homes. Planting flower-bearing shrubs will bring the small cute nectar-feeding birds like the purple, purple-rumped and Loten’s sunbirds. “Birds usually love red-coloured flowers. The more common Hibiscus and the rare Indian Cork Tree (maram malli), Panneer maram and mul-murungai are some of the plants that produce bright red flowers,” says Senior birder Dr. T. Badri Narayanan, who maintains a huge garden at his residence. The birds that visit Badri’s garden range from the common crow and mynas to the Paradise Flycatcher and Rufus Treepie.

“My idea of garden is not the extremely neat space laden with ornamental plants. Instead of growing exotic imported plants, we should promote the native species. The native grass can be used for lawns in place of the Korean grass so that we get insects and bees which in turn would attract birds. A part of the garden should be left wild so that we create a naturally healthy habitat for birds,” says Badri.

Badri’s garden has some of the rarest native plants and trees that are hardly found elsewhere in the city these days. The Ophthalmologist-turned-ornithologist has taken pains to collect certain species of trees mentioned in Silapathikaram. Chinna Kumizh, Vellai Ilavu, Alinjal, Adathoda, Purasu (Flame of the Forest) and Panneer Pushpam are some of them. He says that the commonly found trees like the good-old murungai maram, karuvepilai and Kilakai can support bird life in a big way. “Not many of us realise that the flowers of Karuvepillai if left to become fruits are real good bird food,” he informs. Even the fruits of the modest manathakkali keerai will bring many birds to your home, he adds. “One of the best trees that can act as anchors for birds is the Sivappu Ilavu (Red silk cotton), as a variety of birds feed on its flowers and fruits.”

N. Nagendran, a college professor, whose five-cent garden at Gomathipuram is home to over 30 species of birds, says that a single fig tree can attract lots of birds. “The Neem tree at our gate is thronged by birds like Golden Oriole, Tree pie, spotted dove and Greater Coucal. Even inside congested pockets, it is easy to find birds like myna, crow, babblers, bulbuls and drongos. Once you create an undisturbed space for them, they may visit you regularly,” he says. Everyday, Nagendran meticulously leaves a bowl of water and some plain rice at the window sill for the birds. Over the years, the winged visitors have also taken comfort inside the attic of his living room and he is only too happy to see them nest there. Birders suggest providing birds a bowl of millets as feed instead of cooked food. “Birds usually prefer fruits with a soft coat like papaya. A mango tree can however bring rose-ringed parakeets. Only we should be magnanimous to let few fruits remain in the tree for the sake of the birds” says Nagendran.

Kumaresan, a college student says that his humble home garden at Palanganatham is visited by munias, sunbirds, tailor birds, silver bills and koels. “It’s amazing to see these small playful creatures flutter across our garden. It has become a hobby for me to sit in the verandah and simply observe them,” he says. Balaji, a resident of Narayanapuram has created a simple water-dispensing mechanism using old plastic bottles and pipes for birds. “I have positioned it at two places inside my compound. The water comes out in drops and it’s easier for birds to drink it,” he says. Such little efforts can go a long way in attracting birds to your backyard. Do your bit and enjoy an avian orchestra at home!

vada kadai & murku kadai in chennai

Link’s started in a small way at Purasawalkam. Today, it is famous for its range of quick bites

This small outlet opposite Dharmaprakash in Purasawalkam never seems to have a problem drawing a crowd. Link’s, as the eat out is called, is filled with regulars, who don’t mind standing outside and eating.

“I have been coming here regularly for five years now,” says Vikas, a resident of Vepery. He says it’s the cheese muruku sandwich that brings him here.The menu is characterised by quick bites, including pani puri, various kinds of chaats, pasta, pizza, sandwiches and desserts.

It is however its murku sandwich which has a big fan following.

Harshad A. Sheth started the outlet in 1998 to serve chaat items for the North Indian community. “I started by selling ice golas and sandwiches. We started out in a small way at the same location and have grown over years,” he says. However, a packet of extra murku changed things around here. “One of my suppliers gave me his extra murkus for free. I placed veggies and spices between the two murkus and tried it. It tasted fine. I then gave samples to some customers and they liked it too. It has been our staple since then,” he says. They serve a host of items and have hired people to help them out. 

The owner did not bother to give this eatery a name. Regulars just call it ‘vada kadai’. We report on the astounding success of a food joint that thrives on simplicity.

Eateries operating from a cubby hole can command a massive and loyal following, to the bafflement of experts in the food industry. There is one such eatery at Big Street in Triplicane, which has been around for over a decade, and functioning without a name. The regulars just call it ‘vada kadai’ in a reference to what the eatery is famous for. It is also known for the kichadi it serves in the morning and the kuzhi paniyarams and suyyams in the evening.

It serves idli, medhuvadai, kichadi and chaptis in the morning at a nominal price. “We use only refined oil and good quality dhal. Also, our masters ensure that they use only fresh oil and batter every day. In order to attract health and diet-conscious crowd, we use ingredients such as kezhvaragu, samba godumai, kambu, and other cereals while making kichadi. We serve only vegetarian food and our customers throng the shop in the mornings especially for this healthy breakfast,” says B. Balasubramaniam, the owner of the shop.

In the morning, preparations sell out in three hours from the time of opening (7.30 a.m.), says the owner, adding that the eatery is patronised by IT professionals and other office-goers, families and bachelors living nearby. The shop reopens at 3 p.m. and closes at 10.30 p.m.

In the evening, the chefs get busy again, this time to prepare and serve paniyarams, suyyams and bajjis. Sometimes, the crowd is difficult to manage, says the owner. At such times, he doubles as a server.           M. Tamaraiselvan, a regular and an employee at the Secretariat, says, “I prefer this shop every day because it is affordable and offers sumptuous food at just Rs. 20. The evening varieties are offered at just Rs. 5. Most of the time, I take parcels to the office.” The shop is located at No.83/40, Big Street, Triplicane.

Balasubramaniam can be contacted at 9790928482.

Fitness on the sands

Anita (centre) trains peopel at Marina

Anitha trains people for long-distance runs, at the Marina. We meet the celebrity fitness trainer.

To complete a marathon one needs strength and stamina and the will to conquer self-doubt. And these three don’t come easy. After months of practice and rigorous training, the body and the mind get conditioned and ready to take the challenge. 

Members of Reebok Running Squad, Light House, meet every weekend to ensure they are ready for the task. Anitha R., a celebrity trainer heading the team, ensures all individual needs are met.“On Saturdays, we do strength training and work on the core muscles. On Sundays, we do long runs,” says Anitha.

“When I started almost a year ago, no one knew about the group. I started talking to people who were regular to the beach and told them about the training. After a few people joined, word spread and now we have 220 members. Forty of them are active.” People of all groups gather behind the Gandhi statue at 5.30 a.m. and the regimen starts. “I focus on the beginners who want to run a marathon. I assess their strengths and weaknesses and design a plan accordingly. They train with me during the weekends and run by themselves during the week. Of course, I give them homework,” she says.

Since Marina is a convenient location, people from across the city gather here. Swathi Subramanian comes from Chetpet and she has no problem with it. “There is nothing like running on the beach. I could hardly complete 5 kilometres in the begining. Now I am better. I recently finished a half marathon and am aiming to complete a full marathon,” says Swathi. 

Anitha, a Besant Nagar resident, trains all across the city including some well-known celebrities. Fitness has always been her first love. “I have been training for years. I train corporate employees for marathons. I have also worked with hearing-impaired runners for the Pinkathaon. I want to work more with people with disabilities, for long runs.” For details, call 9176767376.

கோவை ஆனைகட்டி ஆசிரமத்தில் தயானந்த சரஸ்வதியை சந்தித்தார் ரஜினிகாந்த்

கோவை மாவட்டம், கேரள எல்லையை ஒட்டியுள்ள ஆர்ஷ வித்யா பீடம், கோவை ஆனைகட்டியில் புகழ்பெற்ற ஆன்மிக மையமாக விளங்கி வருகிறது. ஆசிரமத்தின் குருவாக இருந்து வரும் தயானந்த சரஸ்வதி சுவாமியிடம் ஆசி பெற பக்தர்கள் வந்து செல்வது உண்டு.

நடிகர் ரஜினிகாந்த் ஆன்மிகத்தில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டவர். இதனால் அவர், அடிக்கடி ஆன்மிக குருமார்களை சந்தித்து ஆசி பெறுவது வழக்கம். இதற்காக அவர் அடிக்கடி இமயமலைப்பகுதிக்கும் சென்று வருவார்.


 தயானந்த சரஸ்வதி சுவாமியை சந்தித்து ஆசி பெற்றார். மேலும் அவர் சுவாமியின் உடல் நலம் குறித்து விசாரித்ததாக தெரிகிறது. சுமார் 2 மணி நேரம் ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்த ரஜினிகாந்த், பின்னர் அங்கிருந்து கார் மூலம் கோவை விமானம் நிலையம் வந்தார். அவர் மதியம் 3.30 மணிக்கு விமானம் மூலம் சென்னைக்கு புறப்பட்டு சென்றார். 

Chant a mantra 108 times without mala beads  

http://western-hindu.org/2010/01/01/how-to-chant-a-mantra-108-times-without-mala-beads/

Eddy’s Popcorn’

Restaurateur M. Mahadevan’s ‘Eddy’s Popcorn’ is not just a snack; it’s also a project designed to provide jobs for the Spastics Society of Tamil Nadu.

Plain popcorn. Butter popcorn. Caramel popcorn. Sure. We’ve seen it all. After all, the Indian market has come a long way from those little plastic bags of faintly stale, turmeric-stained masala popcorn that used to be a staple at movie theatres. “How about some Nalla Karam, made with Guntur chillies,” smiles restaurateur M. Mahadevan, holding out a generously spiced bowl. Still warm, it’s deliciously grainy, with an addictive spicy kick.

In the background, a team of chefs is rapidly tossing sugar-encrusted popcorn with a lemon chilly powder. Beside them, a fresh batch of corn is popping busily, filling the room with its distinctive steamy buttery scent. Once done, a chef pushes it into a bubbling vat of scalding caramel and stirs gingerly, before tumbling the mixture onto a big tray to harden. Two boys in neat matching uniforms spring into action, stirring the popcorn with big spoons so it cools quickly. Two more stand by with huge airtight plastic tubs, which they rapidly fill as soon as the popcorn is ready. Neat, quiet and earnest, they’re the reason for this venture. Soon to be launched, ‘Eddy’s Popcorn’ is more than just a shrewdly-designed snack. It’s also a project designed to provide jobs, training and funds for the Spastics Society of Tamil Nadu (SPASTN), set in a building adjacent to this kitchen.

Settling down with a tub of still warm, faintly sticky caramel popcorn generously interspersed with crunchy pecans, Mahadevan discusses his ambitious plans for the popcorn unit.

“We need to find jobs for the children once they graduate. It’s hard to find people willing to employ them as they have mental disorders or are autistic. We are creating jobs, finding them tasks that are safe and repetitive, so they can easily do them every day.”

So far, Mahadevan has about 28 of these boys working with him at the restaurants. However, he says, a lot more jobs need to be created and the popcorn project seemed like the best way forward. “I wanted to find something scalable and standardised… This has been planned for about two years,” he says, talking of how the US Trade commission helped with setting up this unit and identifying the chef who taught them the ropes. “Tim Caldwell is fabulous,” says Mahadevan, “He joined Cretors (the company that makes what’s arguably the world’s most popular popcorn machine) as an electrician. Then he started assembling machines. Finally, he launched ‘Pop It Right’ about 20 years ago, and started travelling the world teaching people how to make popcorn.”

It took time for Mahadevan to convince Caldwell to come to India. “He was in China. Then he had to go to Istanbul. We waited for four months for him to come here.” When he finally arrived, he started teaching the boys, and was so charmed by them that he asked to visit the SPASTN School. “He was to be paid $ 5,500 for five days. After spending a day at the school, he came to me and returned the cheque,” says Mahadevan, adding, “And not just that, he’s promised to come back to teach again later this year.” Right now, the boys are “still practising,” while the popcorn project is being fine-tuned. “We’re adjusting recipes, and experimenting with packaging.”

In a few weeks, Mahadevan reckons they’ll be ready to finally unveil the finished product. “It will be stocked at all the Hot Bread and French Loaf restaurants in Chennai first.” That’s 60 venues, just to begin with. And that’s not all. “I’m also sending it to Dubai. We already have space at the petrol pumps there for sandwiches from Hot Breads, so we’ll start stocking our popcorn there as well.” That’s 170 more venues. Which translates to an intimidatingly large amount of popcorn. Mahadevan shrugs, “We can easily supply it. Once the trials are over, popcorn is a science. Caramel, which takes the longest time to make, requires just 12 minutes. We’ll start opening new units, and with each unit, more jobs will be created for SPASTN.”

Back inside the kitchen, the team’s now working on cheese popcorn, and the popper is on full blast, sounding like rain on a tin roof. “We eat popcorn for breakfast, lunch and dinner,” grins chef Nathan, who’s supervising the operations. Mahadevan grabs a handful of sweet popcorn, “I’m still not tired of it,” he chuckles, “And this one is my favourite.” http://www.popgoesthekernel.com/default.html

water prasadam

நாடி சுத்தி பயிற்சி

தியானம் பழகுவதற்கு பிரானயாமப் பயிற்சியும், நாடி சுத்தி பயிற்சியும் அவசியமாகும். நாடிகளில் உள்ள அசுத்தங்கள் சுத்தம் செய்யப்பட பின்னர் தான் பிராணாயாமமும், தியானமும் எளிதல் கைகூடும். நாடிகள் (நரம்புகள்) அசுத்தம் நிறைந்து இருக்குமானால், வாயுவானது நாடிகளில் நுழைவது கடினம்.

எனவே, பிராணாயாமம் பயில்வதற்கு முன்னர் நாடிகள் சுத்தப்படுத்தப் பட வேண்டும். நாடி சக்தி பிராணாயாமம் பயில்வதற்கு அடிப்படை ஆகும்.

நாடிகளை இரண்டு வழிகளில் சுத்தப்படுத்த முடியும். அவையாவன; சாமனு, நிர்மனு, சாமனு என்பது, பீஜ மந்திரத்தினால் மூளையைச் சுத்தப்படுத்துதல். நிர்மனு என்பது உடலை சுத்தப்படுத்துதல்.

ஒரு தியான நிலையிலோ, சுலபமான முறையிலோ அமர்ந்து முதுகெலும்பை நேராக நிறுத்தி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். இடது கை முழங்காலிலும், வலது கை மூக்கின் மேலும் இருக்க வேண்டும். கட்டை விரல் மூக்கின் வலது புறமும், நான்காவது ஐந்தாவது விரல்கள் இடது புறமும் இருக்க வேண்டும். சுட்டு விரலையும், நாடி விரலையும் மடக்கிக் கொள்ள வேண்டும். மூக்கை அழுத்தித் திருப்பாமல், எலும்புப் பகுதியை மட்டும் அழுத்திக் கொண்டு சுவாசத்தில் ஈடுபட வேண்டும்.

முதலில் இடது நாசி வழியாக மூச்சை வெளியிட்டு பின்னர் அதே நாசி வழியாக நீண்ட உள்மூச்சை இழுக்க வேண்டும். அப்போது வலது நாசி துவாரம் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

பின்னர் இடது நாசியை மூடிக் கொண்டு வலது நாசித் துவாரம் வழியே மூச்சை வெளியிட வேண்டும். பின்னர் வலது நாசி வழியே மூச்சை உள்ளிழுக்க வேண்டும். பின்னர் நாசி வழியே மூச்சை வெளியிட வேண்டும். இது ஒரு தடவை என கணக்கிட வேண்டும்.

இந்த சுவாச முறையில் உள்மூச்சு வெளிமூச்சு இரண்டும் மிகவும் மெதுவாக நடக்க வேண்டும். சப்தம் எதுவும் உண்டாக்காமல் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். உடலை வருத்திக் கொள்ளக் கூடாது. அதிகாலை அல்லது பின் மாலை நேரம் இதற்கு ஏற்ற காலமாகும்.

ஏனெனில், சூரியனிடமிருந்து வரும் அல்ட்ராவயலட் கதிர்கள் உடலில் உள்ள ஆஷ்துமா, ஜலதோஷம், இருமல் இவற்றை விரட்டுகிறது. வைட்டமின் 'டி' சூரியகதிர்களில் உள்ள அல்ட்ராவயலட் கதிரில் உள்ளது.

நுரையீரல், இதயம், வயிறு ஆகியவை சுத்தமடையும். நுரையீரலின் சுவாசிக்கும் தன்மை அதிகப்படும். சுவாசம் சீரடையும். தியானத்திற்கு முன் நாடிசுத்தி செய்வதால், தியானம் எளிதில் கைகூடும்.

Moringa seedlings fetch better income than just pods and leaves

Though there are more than a dozen and odd varieties, many are area specific, which thrive well in that particular region alone.

Tamil Nadu is well known for Moringa cultivation in different districts. Though there are more than a dozen and odd varieties, many are area specific, which thrive well in that particular region alone. For example a variety called sugarcane moringa (named after sugarcane because of its sweetness and taste) is specific to Paramathy, near Karur. “Moringa is one crop which is still not commercially exploited fully. The oil from its pods serves as a good lubricant for watches, clocks and aircraft, but how many really know about this?

 

Open fact
“Commercially there are no machines available for the oil extraction. A tree which requires practically no expense for its care, yet gives back multifold returns in terms of leaves, pods, stem, bark etc needs to be popularised among farmers to make them take up its cultivation on a larger scale. The fact that from one acre this tree can generate more than Rs. 1 lakh during peak season a year is something which farmers need to experience personally,” says Mr. N. Madhu Balan, agriculture extension adviser and administrator of Vivasayam karkalam on face book. Madurai Valaiyapatti moringa is one such variety. Nearly a decade back not much information was available on it. Today thanks to farmers like Mr. K.P. M. Sadaiyandi of Pallipatti, Dindugal, this variety has become quite popular among farmers in the region. What is so special about this Valaiyapatti variety? 

When cooking it, there is a pleasant mouth-watering odour. The quality and taste of leaves and pods are good. The trees are resistant to pest and diseases. Pod length is quite lengthy and the number of seeds per pod is also higher — up to 22-25 numbers than other varieties.

Only problem

It is a perennial bearer and can be maintained for more than 25 years either as a monocrop or as intercrop in coconut gardens. The only problem is during monsoon or heavy winds the trees tend to break since their stem is not strong to withstand the heavy wind flow.

For an acre as a monocrop, about 160 seedlings are required to be planted at 5 metre distance between individual seedlings. As an intercrop about 80 seedlings are sufficient.

The farmer has planted 80 trees as intercrop in his 10-acre coconut garden. The trees are watered through drip lines and grown organically. Vermicompost, sheep manure, panchagavya, practically any natural input is used as manure. Plant extracts like ginger paste diluted in turmeric solution are sprayed for controlling caterpillar menace common in this tree. Though small in size the variety is fast-growing. The farmer has trained the variety in such a way it produces several branches from the bottom unlike other varieties where branches grow on the top.

“Training the tree is important to get many branches. The trees are allowed to reach a height of 25 feet and bear 30-35 branches. They grow quickly even in poor soil. Like other varieties this also does not require sophisticated and expensive farming methods,” says Mr. Sadaiyandi.

 

Option
Farmers can opt for harvesting either the leaves or pods. If leaves are harvested, one cannot get pods and vice versa. The Madurai Valaiyapatti produces at least 100 kg of pods per tree during three seasons annually.

The farmer sells each kg of pod from Rs.10 to Rs.150 at the local market depending upon the demand. He was able to get a net income of Rs.1.6 lakhs from an acre during the 18 months of planting the trees. “Though the income was quite sufficient from this crop I wanted to increase it. I noticed that there was a vast scope for seedlings and decided to switch over to developing and selling good seedlings than just as leaves and pods”. Though moringa trees grow easily from seeds or stem cuttings, it takes a long time for them to get established and also mortality percentage is more in them. Suppose you need about 160 trees for an acre. While planting them about 30- 40 seedlings die.

 

Air layering
“To avoid this I preferred a technique of air layering and started this method of propagation before six years. When tree starts flowering, I tie the branches by using moist coco peat with panchagavya called air layers. The layers develop roots in a month. They are then separated from the mother tree and transferred to polythene bags, kept in the shade for a month for hardening,” he explains. In a year three batches of seedlings are produced which are sold at Rs.40 each to farmers of Dindugal, Theni, Salem and Madurai.

Till now, four lakh seedlings (one lakh seedlings a year) have been developed, generating a net income of  Rs. 4 lakh. About 20 trained women and three men work in his farm doing the air layering, separating rooted air layers, then transferring to polythene bags. For details contact Mr. K. P. M. Sadaiyandi, Karthikeyan moringa nursery, Pallapatti, 624 201, Nilakottai taluka, Dindugal district,Tamil Nadu, mobile:9791374087 and 9865078101 and Mr. N. Madhu Balan on mobile: 9751506521 Dharmapuri district, Tamil Nadu.

உடலுறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை:

ஆப்கன் ராணுவ வீரருக்கு இந்தியரின் கைகள்.

 ஆப்கானிஸ்தானில் 2 கைகளை இழந்த அந்நாட்டு ராணுவ கேப்டன் ஒருவருக்கு, கேரள மாநிலம் கொச்சியில் உடலுறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை மூலம் கைகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.

அப்துல் ரஹீம் (30) என்ற இந்த வீரர் 3 ஆண்டுகளுக்கு முன் காந்தஹாரில் கண்ணிவெடியை அகற்றும் முயற்சியின்போது, தனது 2 கைகளை இழந்தார். இவர் பல நாடுகளில் முயற்சி மேற் கொண்ட பிறகு 4 மாதங்களுக்கு முன் கொச்சியில் உள்ள அம்ரிதா மருத்துவ அறிவியல் கழகத்தை (ஏ.ஐ.எம்.எஸ்) அணுகினார்.

இந்நிலையில் கேரளத்தில் விபத்தில் மூளைச்சாவு அடைந்த 54 வயது நபரின் கைகளை அவருக்குப் பொருத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. இதையடுத்து அவருக்கு கடந்த மாதம் சுமார் 15 மணிநேர அறுவை சிசிச்சை செய்யப்பட்டது. 20-க்கும் மேற் பட்ட அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் கள், 8 மயக்க மருந்து நிபுணர்கள் இதில் பங்கேற்றனர்.

இந்நிலையில் அப்துல் ரஹீ முக்கு பொருத்தப்பட்ட 2 கைகளும் அன்றாட செயல்பாடுகளுக்கு பெரும்பாலும் ஏற்ற வகையில் தற்போது தயாராகிவிட்டன. என் றாலும் பிசியோதெரபி சிகிச்சைக் காக அவர் இன்னும் 9 - 10 மாதங்களுக்கு மருத்துவ மனையில் தங்கவேண்டியுள்ளது.

இதுகுறித்து மருத்துவமனை யின் பிளாஸ்டிக் சர்ஜரி துறை பேராசிரியர் சுப்ரமணிய அய்யர் கூறும்போது, “ஒவ்வொரு கையை யும் 2 எலும்புகள், 6 ரத்தக் குழாய் கள், சுமார் 14 தசை நாண்கள் ஆகியவற்றுடன் பொருத்த வேண் டியிருந்தது. நோய் தடுப்பாற்றலை அடக்கி வைப்பதற்கான மருந்து கள் அறுவை சிகிச்சைக்கு முன் தொடங்கி தொடர்ந்து தரப்பட்டது” என்றார்.

மருத்துவமனை அதிகாரிகள் கூறும்போது, “உடலுறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சையில் 2 கைகள் பொருத்துவதை நாட்டில் முதல்முறையாக 4 மாதங்களுக்கு முன் நாங்கள் மேற்கொண்டோம். இந்த சிகிச்சை செய்துகொண்ட 30 வயது இளைஞரின் 2 கைகளும் அன்றாட செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ற வகையில் தற்போது முற்றிலும் தயாராகிவிட்டது. இப்போது செய் யப்பட்டது 2-வது அறுவை சிகிச்சை” என்றனர்.

ஆலயம் சென்று வழிபடுவோர் கடைபிடிக்க வேண்டியவை!

1. ஆலய நுழைவாயிலில் கை கால்களை கழுவிவிட்டு உள்ளே செல்லுங்கள். தலையில் நீரைத் தெளிக்க வேண்டாம்.

2. முதல்நாள் இரவே பரிகார ஸ்தலத்திற்கு சென்று விடுவது நல்லது.

3. போகும்போதோ வரும்போதோ உறவினர் வீடு மற்றும் பிற ஸ்தலங்களுக்கு செல்ல வேண்டாம்.

4. குடும்பத்தோடு செல்வது நல்லதுதான். அதற்காக பூஜையை வாரக்கணக்கில் தாமதப்படுத்தக் கூடாது.

5. புறப்படுவதற்கு 24 மணி நேரம் முன்பும், பின்பும் அசைவ உணவு, மது இவற்றை தவிர்ப்பீர். மற்ற விஷயங்களிலும் கட்டுப்பாடு தேவை.

6. போகும்போதா வரும்போதோ யாருக்கும் பிச்சை போட வேண்டாம்.

7. பெண்கள் வீட்டுக்கு விலக்காகி 7 நாட்கள் கழித்துச் செல்வது நல்லது.

8. யாரிடமும் கடன் வாங்கி செல்ல வேண்டாம். அப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் பூஜைக்கென்று சொல்லி வாங்காதீர்.

9. போகும்போதோ வரும்போதோ குல தெய்வத்தை வழிபடலாம். தோஷமில்லை.

10. தர்ப்பணம் கொடுக்காதவர்களுக்கு எந்த பூஜையும் பலன் தராது.

11. சுவாமி தரிசனம் சிலமணி நேரம் ஆகும் என்பதால் புறப்படுவதற்கு முன்பு பன், டீ, பிஸ்கட், காபி, ரஸ்க், டிரை ப்ரூட்ஸ், கூல்ட்ரிங்ஸ், போன்ற ஸ்லைட் ஃபுட் சாப்பிடலாம்.

12. பரிகாரங்கள் அனைத்தையும் தாங்களே முன்னின்று செய்யவும்.

13. ஆலயம் வர இயலாதவர்கள், வெளி நாடு வாசிகள், விரும்பாதவர்கள் இவர்களுக்கு அவர்களது இரத்த உறவுக்காரர்கள், விசுவாசமுள்ளவர்கள் குருமார்கள் பூஜை செய்தால் பலிதமாகும்.

14. பூஜைக்காக தாங்கள் நேரம், பணம் செலவழிப்பது பெரிய விஷயமல்ல. கணிந்த, தாழ்ந்த, முறையான பக்தி மனோபாவமே பலனை நிர்ணயம் செய்கிறது.

15. முக்கிய பூஜை சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை பிறரிடம் சொல்லாமல் இருப்பது நல்லது.

16. பூஜை சம்பந்தப்பட்ட கிரகத்தின் நாள் ஹோரையில் செய்யுங்கள்.

17. தேவையான காலம் வரை வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது இப்பூஜையை செய்ய வேண்டும்.

18. எல்லா ஆலயங்களுக்கும் சம்பந்தாசம்பந்தமின்றி சென்று வருவது பயனற்றது.

19. பொழுதுபோவதற்காக (சுற்றுலா) ஆலயம் செல்லாதீர்.

20. தங்கள் சக்திக்கேற்றபடி பூஜை செய்ய வேண்டும். வசதியுள்ளவர்கள் சாதாரண பூஜை செய்தால் பலிக்காது. எளியவர்கள் கடன் வாங்கி பெரிதாக செய்ய வேண்டாம்.

21. பூஜைக்கு அமாவாசை, பவுர்ணமி தங்கள் பிறந்த நாள், சித்திரை 1, ஜனவரி 1 போன்றவை உகந்தவை.

22. தலங்களுக்கு செல்வதற்கு முன் 1 நாளும், பின் 1 நாளும் இறந்தவர் வீட்டிற்கு செல்லாதீர்.

23. நெருங்கிய உறவினர் இறந்துவிட்டால் ஐயர் அல்லது ஜோதிடரைக் கேட்டு தகுந்த காலம் கடந்து தரிசிக்க வேண்டும்.

24. வசதியுள்ளவர்கள் புத்தாடை அணிந்து செல்லலாம்.

25. மாலை நேர பூஜைக்கு காலை அணிந்த உடையை அணியாதீர்.

26. ராகுகால பூஜையைத் தவிர மற்ற பூஜைகளை காலை 7.00 மணிக்குள் ஆரம்பித்து விட வேண்டும்.

27. பொருட்கள் தரமாக இருந்தால் அனைத்தையும் பரிகார ஸ்தலத்தில் வாங்குவது சிறந்தது.

28. அதிகம் பேரம் பேச வேண்டாம்.

29. முதலில் விநாயகர், அருகம்புல் வைத்து பிரார்த்தித்து, ஒரு தேங்காயை வலது கையில் வைத்துக்கொண்டு 1 பிரதட்சணம் வந்து பூஜையைத் துவங்கி ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் அந்த சிதறு காயை உடையுங்கள்.

30. ஆலயத்திற்குள் யாருடனும் பேச வேண்டாம். செல்போன்களைத் தவிர்க்கவும்.

31. வெற்றிலைக்கு நுனியும், வாழைப் பழத்திற்கு காம்பும் இருக்க வேண்டும். வில்வம் மற்றும் தாமரைப்பூவிற்கு இதழ்கள் மட்டுமே உயர்ந்தவை. காம்பு, மஞ்சள் கரு, உள் இழைகள் இருக்கக்கூடாது.

32. வெற்றிலை, வாழைப்பழம், தேங்காய், உதிரி புஷ்பங்கள், பழவகைகள், மண் விளக்கு, ஸ்பூன், அலங்கார மாலை, அர்ச்சனைத் தட்டு முதலியவற்றை கழுவி எடுத்துச் செல்லவும்.

33. சிதறு காயைத் தவிர மற்ற காய்களை மஞ்சள் தடவி (இளநிற மஞ்சள்) எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

34. மண்விளக்குகளில் ஐந்து இடத்தில் மோதிர விரலால் மஞ்சள், குங்குமம் வைக்க வேண்டும். இதற்கு சந்தனம் உபயோகிக்கக் கூடாது.

35. பூஜை சாமான்களை கைகளில், பிளாஸ்டிக் பைகளில் கொடுக்காமல் பித்தளை, எவர் சில்வர் தாம்பாளம், கூடை இவற்றில் வைத்துக் கொடுங்கள்.

36. நைவேத்யம் அந்தந்த ஆலய மடப்பள்ளியில் தயார் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் தயாரித்து எடுத்துச் செல்லக்கூடாது.

37. பால்கோவா, ஸ்வீட்ஸ், அவல் பொரி, கடலை இவற்றையும் நைவேத்தியமாகப் பயன்படுத்தலாம்.

38. திரி, தீப்பெட்டி, டிஸ்யூ பேப்பர், கேண்டில், நெய் துடைக்க துணி, ஸ்பூன் முதலியவற்றை எடுத்துச் செல்லவும்.

39. திரை போட்ட பின் பிரதட்சணம் வர வேண்டாம்.

40. விநாயகருக்கு ஒன்று. தனி அம்பாளுக்கு இரண்டு. சிவனைச் சார்ந்த அம்பாளுக்கு மூன்று என்ற கணக்கில் வலம் வாருங்கள்.

41. ஒரு பிரதட்சணம் முடிந்ததும் கொடி மரத்தடியில் கைகூப்பி நின்று வணங்கியதும் அடுத்ததை துவங்கவும்.

42. கொடிமரத்தடியைத் தவிர வேறெங்கும் விழுந்து வணங்கக் கூடாது.

43. ஸ்பெஷல் எண்ட்ரன்ஸ் வழியாகச் சென்றால் சிறப்பான நிம்மதியான தரிசனம் கிடைக்கும்.

44. பிற தீபங்களிலிருந்து உங்கள் தீபத்தை ஏற்ற வேண்டாம்.

45. நெய் அல்லது எண்ணையை பிற விளக்குகளில ஊற்ற வேண்டாம்.

46. அபிஷேக ஆராதனைகளும், ஹோமங்களும் உயர்வு தரும்.

47. பரிகாரம் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு விபூதி, பிரசாதம் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.

48. பரிகாரம் செய்யும் நேரத்தில், பரிகாரம் சம்பந்தப்பட்ட நபர் வீட்டில் உறங்கக் கூடாது.

49. பூஜை செய்து கொண்டிருக்கும் சமயம், யாராவது பிரசாதம் கொடுத்தால், அதை பெற்றுக்கொண்டு பூஜை முடிந்தபின் உண்ணவும்.

50. பரிகாரம் செய்தபின் பூஜை பொருட்களை அங்கேயே கொடுத்து விடுவது நல்லது. பசுமாட்டிற்கு வாழைப்பழம், மற்றவற்றை ஐயரிடம் கொடுக்கலாம். சிப்பந்திகளிடமும் கொடுக்கலாம்.

51. பிரத்யேக கனி வகைகளை வைத்துப் படைப்பது நல்லது. எலுமிச்சை, மாதுளை, ஆப்பிள், சாத்துக்குடி, ஆரஞ்சு, மா முதலியன.

52. வேகமாக ப்ரதட்சணம் வராமல் பொறுமையாக நமச்சிவாய என்ற 5 எழுந்து மந்திரத்தை உச்சரித்தபடி பொறுமையாக வருவது நல்லது.

53. பலன் முழுமையாகப் பெற 1 வருஷ காலம் வரை ஆகலாம். நமக்கு 1 வருஷம் என்பது ஆண்டவனுக்கு 1 நாள்.

54. ஒவ்வொரு ஆலயத்திலும் தீபம் ஏற்றுவதற்கென்று உரிய தனியான இடத்தில் ஏற்றவும், சிலைகள் அருகில் ஏற்றக்கூடாது.

55. சுவாமியைத் தொடாமல் பூஜிக்கவும்.

56. பூஜை செய்த சாமான்கள் பூஜை செய்யாதவற்றுடன் சேர்ந்து விடக்கூடாது.

57. நீர், நிலம், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பஞ்ச பூதங்களுக்காக 5 மூக்கு தீபம் ஏற்ற வேண்டும்.

58. திரி கனமாக இருந்தால் தீபம் நின்று எரியும். தீபம் ஏற்றிய பின் விளக்குகளை தூக்கி தீபம் காட்டுவது, நகற்றுவது கூடாது. தீபத்துடன் பிரதட்சணம் வருவது தவறு.

59. ஒரு கையில் விபூதி குங்குமம் வாங்கக்கூடாது. இடது கையை கீழே வைத்து வலது கையை மேலே வைத்து பௌயமாக பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும். விபூதி, குங்குமத்தை பேப்பரில் வாங்ககூடாது.

60. பெற்ற விபூதி குங்கும பிரசாதத்தை கீழே கொட்டாமல் வீட்டிற்கு பேப்பரில் மடித்து எடுத்துச் செல்லவும்.

61. விபூதியை நிமிர்ந்து நின்று அப்படியே பூசிக் கொள்ளவும். இடது கையில் வைக்க வேண்டும்.

62. பரிகாரங்கள் அனைத்தும் தங்கள் ஜோதிடரின் அறிவுரைப்படி வரிசைக் கிரமமாக இருக்க வேண்டும்.

63. அலங்கார மாலை அவசியமானது தான். ஆனால் மாலையை விட உதிரிப்பூக்கள் விசேஷமானது.

64. அருகம்புல், வில்வம், தாமரைப்பூ, சம்பங்கி, சாமந்தி, பச்சை, மரிக் கொழுந்து, சங்குப்பூ, நீலப்பூ, துளசி, மல்லிகை, ரோஜா, பன்னீர் ரோஜா, விருட்சிப்பூ போன்ற பூ வகைகளால் பூஜிப்பது நல்லது.

65. காளி, துர்கா, முருகனுக்கு பஞ்ச அரளிப் பூக்கள் விசேஷமானது.

66. அம்பாளுக்கு மெருன் நிற குங்குமமே சிறந்தது.

67. எண்ணையை விட நெய்க்கு வீரியம் மிக அதிகம்.

68. சாதாரண மாலையை வாங்காமல் பாதம் வரையிலுள்ள வாகை மாலையை வாங்குங்கள்.

69. சுவாமி சன்னதியில் ஸ்தோத்திரங்கள் பாடுவது பிறருக்கு தொல்லையாக அமையும். அமைதி தேவை.

70. கஜ பூஜை, ஒட்டக பூஜை, கோ பூஜை, சிப்பந்திகளுக்கு தட்சணை தருவது இவை பூஜையின் பலனை அதிகரிக்கும். ஜீவகாருண்யம் உயர்வு தரும்.

71. சிவன், அம்பாளை மட்டும் தரிசிப்பது சரியல்ல. பரிவார தேவதைகள் என வழங்கப்படும் பிற சன்னதிகளிலும் வழிபாடு தேவை. நெய் தீபம் ஏற்றி உதிரி புஷ்பங்களை சமர்ப்பிக்கலாம்.

72. வாழைப்பழத்தில் பூவம் பழம் உயர்ந்தது. அடுத்து நாட்டுப்பழம்.

73. சூடம் ஏற்றினால் புகையினால் இடம் மாசுபடும்.

74. ஆலயத் தூய்மை ஆலய தரிசனத்தை விட முக்கியமானது.

75. தல வரலாறு புத்தகம் வாங்கி ஸ்தலம் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து விசேஷங்களையும் தெரிந்துகொள்வது பூஜைக்கு உதவும்.

76. கோயிலுக்குள் சில்லறை கிடைக்காது. ரூ. 10,50,100 என மாற்றி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். சில்லறைக் காசுகள் போடுவதைத் தவிர்ப்பீர்.

77. கூட்டம் அலைமோதும் ஸ்தலங்களில் பொறுமை தேவை.

78. காசு செலவழித்து செல்பவர் மீது பொறாமை வேண்டாம். நிர்வாகத்திற்கு பணம் தேவை.

79. வி.ஐ.பி. க்கு முன்னுரிமை கொடுப்பதில் எவ்வித தவறும் இல்லை. அது நியாயமானதுதான்.

80. விபூதி குங்குமம் வாங்கும் முன்பே பிராமணருக்கு தட்சணை கொடுத்து விட வேண்டும்.

81. சங்கல்பம் மிக முக்கியம்.

82. கோபுர தரிசனம் கோடி நன்மை.

83. சண்டிகேஸ்வரருக்கு கடைசிப் பிரகாரத்தில் தீபம் ஏற்றி வழிபடுங்கள். அமைதியாக கையை தட்டுங்கள். சொடுக்குப் போடாதீர்.

84. கொடி மரத்தடியில் வடக்குப் பார்த்து விழுந்து வணங்கி பிரார்த்தனையை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

85. பிறகு சற்று விலகி கீழே அமர்ந்து 1 நிமிஷம் தியானம் பண்ணி பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றவும்.

86. ஆரம்பத்தில் விநாயகரிடம் விடுத்த வேண்டுகோள்தான் இறுதி வரை இருக்க வேண்டும். மாறக்கூடாது.

87. பிரார்த்தனைகள் 1 அல்லது 2க்கு மேல் இருக்கக்கூடாது.

88. காவல் தெய்வங்கள் இருந்தால் அவர்களை வழிபட்ட பிறகே விநாயகர் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

89. இத்தகைய பூஜைகள் காரியசித்தி பூஜைகள் தானே தவிர கர்ம வினைகளை முற்றிலும் மாற்றாது. ஆனால் வாழ்வில் திருப்பத்தை ஏற்படுத்தும்.

90. பூஜைக்கு முன்னுரிமை பெறுபவை. 1. பித்ருக்கள், 2. குலதெய்வம், 3. விநாயகர், 4. திசாநாதன், 5. பிரச்சனை அல்லது கோரிக்கை சார்ந்த தெய்வம்.

91. நவக்கிரகங்கள் சம்பந்தமின்றி நேரடியாக செயல்படும் ஆற்றல் முனீஸ்வரர், அனுமார், பசு, யானை இவர்களுக்கு உண்டு.

92. இயன்றவரை இறைவனைப் பற்றிய சிந்தனையிலேயே இருங்கள்.

93. தோஷ நிவர்த்திப் பூஜாக்களை இளம் வயதிலேயே 30 வயதிற்குள் செய்து விடுங்கள்.

94. ஸ்தோத்ர பாராயணம் எல்லோருக்கும் அவ்வளவு பலன் தராது.

95. கடுமையான விரதங்களை மேற்கொள்வது, அடிக்கடி பட்டினி கிடப்பது இவற்றை தவிர்க்கவும்.

96. இயல்பான முழுமையான நம்பிக்கையுடன், நேர்த்தியாக, பூரண மன அமைதியுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

97. பூஜைக்கு விபூதி, குங்குமம், மஞ்சள், நெய், உதிரி புஷ்பம், வஸ்திரம், மாலை, சந்தனம், தேங்காய், பழம், வெற்றிலை, பாக்கு, ஊதுபத்தி, நைவேத்யம், தட்சணை இவை முக்கியம்.

98. சின்னச்சின்ன பூஜைகளை விட அனைத்தும் அடங்கிய முறையான ப்ரத்யேக பூஜைதான் பலன்களை அள்ளித் தருகின்றன.

99. ஆண்டவன் நினைத்தால் மட்டுமே பூஜைக்குரிய அனுமதி கிடைக்கும்.

100. ஆண்டவனை நினைத்துக் கொண்டே இருங்கள். காலம் கனியும்போது ஆண்டவன் நம்மை நினைப்பார்.

வீட்டில் பூஜைகளில் உபயோகிக்கக் கூடாத சுவாமி படங்கள் எவை தெரியுமா?

கோவணம் கட்டிய மொட்டைத்தலை தண்டாயுதபாணி, தலைக்கு மேல் வேல் உயர்ந்து இருக்கும் முருகன் படம், தனித்த காளியும், கால கண்டன் படமும் ஆகாது, சனிஸ்வர பகவானின் படம் இல்லங்களில் வைக்கக்கூடாது, நவ கிரகங்களின் படமும் இல்லங்களில் பூஜைக்கு உபயோகிக்க கூடாது, சக்தியின் உருவத்துடன் இல்லாத நடராஜரின் படமும் ஆகாது, ருத்ர தாண்டவமாடுவதும் கொடூர பார்வை உள்ளதும் கோபவேசமாக தவ நிலையிலுள்ளதும், தலைவிரி கோலங்களில் உள்ளதுமான அம்பிகை படங்கள் இல்லங்களில் பூஜைக்கு ஆகாது.  http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=13582

வாய்புண்தொல்லைக்கு mouth ulser

வாய்ப்புண் போக, மணத்தக்காளி இலைகளை நிறைவாய் போட்டு மென்று, சற்று நேரம் வாயில் வைத்திருந்து விழுங்கவும். இவ்வாறு முற்றின தேங்காயையும் உபயோகிக்கலாம்.

வாயில் வயிற்றில் புண் இருந்தால் பாலில் சிறிது தேனைக் கலந்து சாப்பிட்டுவர சில நாட்களில் புண் குணமாகும். வாய்ப்புண் அதிகமாகி விட்டால் காரத்தை அடியோடு நிறுத்த வேண்டும். மாசிக் காயை உடைத்து அதன் தோலை மாத்திரம் வாயில் போட்டு அப்படியே அடக்கிக் கொள்ளுங்கள். ஊறிவரும் நீரை விழுங்குங்கள். வாய்ப்புண் சரியாகிவிடும்.

வாயில் புண் இருந்தால், அகத்திக்கீரையைச் சமைத்துப் சாப்பிடவும். வாய்ப்புண்ணும் நாக்குப் புண்ணும் குணமாகும். புண் அதிகமாக இருந்தால், புண் மீது பசு வெண்ணையைத் தடவுங்கள். குழந்தைகளுக்கு வாய்ப்புண் வந்தால், மாசிக்காயை பாலில் கரைத்து தேனில் குழைத்து நாக்கில் தடவ குணமாகும்.

தீராத வாய்ப்புண்ணிற்கு கடுக்காயை உடைத்து ஒரு துண்டை வாயில் அடக்கி வைத்திருக்கவும். சாறு தொண்டையில் போகப்போக உடனடியாக குணம் கிடைக்கும். பச்சரிசி, பயத்தம்பருபபு 1 ஸ்பூன் வெந்தயம், முழு  பூண்டு 1 உரித்துப்போட்டு குக்காரில் வைத்து வெந்தவுடன், அத்துடன் கெட்டியான தேங்காய்ப்பால் கலந்து சாப்பிட்டால் வயிற்றுப்புண் ஆறி வாய்ப்புண்ணும் நீங்கும். மணத்தக்காளிக் கீரையையும், அகத்திக் கீரையையும் பொரியலாகச் செய்து, தேங்காய்ப் பருப்பு சேர்த்து சாப்பிட்டால், வாய்புண் இரண்டே நாட்களில் குணமாகும்.