Cow dung diya (lamp)

Entrepreneur Kalyana Raman on his lamp that is made of zero residue material, and also bats away pesky insects while lighting up your living room. It is easy to see why Kalyana Raman speaks passionately when asked about the cow dung diya (lamp). In 2017, the Mumbai-based entrepreneur came up with the idea for these lamps, when he realised that farmers were selling cow dung for less than 50 paise per kilogram, as an alternative to traditional clay ones. Wealth from waste

Also known as panchgavya diya, these lamps are made out of the five products derived from a cow. Based on the concept of Ayurveda, Raman says, the lamp combines direct components like urine, cow dung and milk with indirect components like curd and ghee to create a chemical-free product that is fully bio-degradable. “Farmers in the country are financially distressed, and cow dung diya is just one of the ways in which they can earn an additional income and become independent,” Raman adds.

How is the cow dung diya different from the clay one? After it is lit, the lamp too catches fire, and the resultant smoke from it acts as a mosquito and insect repellant, he says. “The remaining ash is used as vibhuti (holy ash), and can also be used as an anti-fungicide for plants,” Raman adds. One can also discard the diya without worrying about the effects to environment.

The entrepreneur says that he went about creating a simple machine to craft the diya, which was assembled with the help of two professors from IIT Bombay. The process of making the diya is simple. It begins with mixing one litre of cow urine with 200 grams of the dung that is then left to soak overnight.

Curd, ghee and milk are then added to the mixture. On the side, neem, peepal and lime leaves are ground to form a dry paste. The two are then mixed and placed into a mould at a pressure of 900 to 1100psi, after which the diyas are left outside to dry. “We usually make 100 diyas in an hour,” he says. Additionally, from the making to disposal, no water is used. “In metro and Tier II cities, we identify women sellers who include this product in their business. In Chennai alone, there are 10 to 15 women engaged in this activity, with more looking to join,” he adds.

A community product that is created from bio-waste, Raman says that his technology is present in 150 districts across the country, and empowers over 1 lakh people. “I believe that the product must become significant in our daily lives, enforcing the need for sustainable living,” he concludes.

Kalyana Raman can be reached at 9820282083

Free Gita Classes by ISKCON Chennai

ISKCON Chennai, will conduct Bhagavad Gita classes at Ashok Nagar and Abhiramapuram, on August 3 and 7. For details call 9791161439 (Ashok nagar) and 9840034498 (Abhiramapuram).

Dos & don’ts during Fasting

FOODS TO INCLUDE

  Fruits, in any form (sugar-free and chemical-free):Apples, apricots, bananas, berries

  Vegetables:Broccoli, cabbage, carrots, cauliflower, celery, chilli peppers, cucumbers, eggplant, garlic

  Whole grains and legumes:Brown rice, millets, quinoa, oats, barley, wholewheat pasta, kidney beans, white beans, lentils

  Nuts and seeds:Sunflower seeds, cashews, peanuts, sesame

  Oils:Olive, canola, grape seed, peanut, and sesame

  Beverages:Spring water, distilled water or other pure waters

  Tofu, soy products, vinegar, seasoning, salt, herbs and spices

FOODS TO AVOID

  Meat and animal products

  Dairy products

  All sweeteners like sugar, raw sugar, honey, syrups, molasses, and cane juice

  All leavened bread including Ezekiel bread (it contains yeast and honey) and baked goods

  Refined and processed food

  All deep-fried foods

  Coffee, tea, herbal teas, carbonated beverages, energy drinks, and alcohol.

Chhath Vrat: Why in Bihar?

During the Vedic period, there lived an ‘asur’ called Gayasur in “Keekat Pradesh”, a vast area spanning most of central India. Gayasur was an ardent devotee of Lord Vishnu. Gayasur was very big in size. It is said that when he lay on the ground, his head would fall in north India and his legs in the Andhra region. What is important is that his heart (hriday sthal) would fall in what is today’s Gaya.

The ‘devtas’ were very scared of Gayasur as he would trouble them for no reason. They wanted to get rid of him and so they approached Lord Brahma for relief. But Brahma told them that he was helpless because Gayasur was among the greatest devotees of Lord Vishnu and nothing could be done to the supposedly atrocious asur.

The ‘devtas’ then approached Lord Vishnu, but He was very hesitant to end the life of His most ardent worshipper. The ‘devtas’ then suggested that Lord Vishnu could at least allow a ‘yagya’ (‘yagna’), invoking His name, to take place on Gayasur’s heart, which lay in the Gaya region.

Lord Vishnu reluctantly agreed to this idea and approached Gayasur, who understood that the performance of the ‘yagya’ – that too in Lord Vishnu’s name – would lead to his instant end. But since he was a great devotee of Lord Vishnu, he accepted His request.

Lord Vishnu, in turn, gave a blessing to Gayasur so that his name would never be forgotten for all times to come. Lord Vishnu blessed Gayasur that the place where a ‘yagya’ was to be performed on his body – that is Gaya – would become the holiest of holy places for Hindus, who would have to compulsorily perform “pind daan” of their ancestors in Gaya and Gaya alone. (The practice continues since then.)

Now, the ‘devtas’ started searching for priests who had to be great worshippers of Lord Vishnu and, thus, could perform the ‘yagya’. But none were to be found. They then approached Narada who told them that such priests could only be brought in from Shakya Dweepa in the ancient Iran region.

These priests were great worshippers of Surya (Sun God) and were also known as “Maga Brahmins” (Reference ‘Vishnu Purana’ 2, 4, 6, 69, 71). In ancient Irna language, “maga” means ball of fire or Surya. The Sun God is also considered a “swaroop” of Lord Vishnu.

Seven such Sun-worshipping priests were, therefore, brought in to the Gaya region to perform the ‘yagya’ on Gayasur’s heart. These priests, whose descendants survive even today in the Magadh region, were also known as “Shakdweepi Brahmins” (Reference ‘Mahabharata’, ‘Bheeshma Parva’ 12, 33/ ‘Bhavishya Purana’, ‘Brahma Parva’ 139, 142). 

These seven Brahmins subsequently settled down in Gaya and its adjoining districts. Edicts found in 1937/38 in Govindpur of Gaya district mention this.

Following in the footsteps of the “Maga Brahmins”, the people of the region started the worship of Sun God. Surya is a “Pratyaksh Devta” (visibile deity) and “Surya Sashthi” (Chhath) has high scientific significance too. In due course, this came to be known as “Chhath Vrat”.

The worship was rather simple and could be performed by common people, although it required a lot of rigour. It did not require any intervention from Brahmins. With time, the significance of Sun worship (Chhath Vrat) grew and the festival became popular. One reason was that performance of Chhath actually proved beneficial to the worshippers and their families.

The origin of Chhath Puja, therefore, has to be traced in the Magadh (Magah) region from where it spread to other places. The Shakdweepi Brahmins also established Sun Temples at seven places in Magadh, including Deo, Ulaar, Aungari, Gaya and Pandarak. The Pandas of Gaya Dham – which is Hindu’s only Pitri Teerth – also call themselves “Agnihotri Brahmins”. Agnihotri is a direct reference to Surya.

During Chhath, “Usha” and “Pratyusha” are also worshipped along with Surya. Usha refers to dawn or the first light of the day. Pratyusha refers to dusk or the last light of the day. Both Usha and Pratyusha are believed to be consorts of Surya. They are popularly known as “Chhathi Maiyya”. And that is why during Chhath, the worshipper offers prayers to the setting as well as the rising Sun.

Samb, the son of Krishna, and Raja Priyavrat are also said to have performed Chhath Vrat in the same region and benefitted.

ॐ सूर्य देवं नमस्ते स्तु गृहाणं करूणाकरं |

अर्घ्यं च फ़लं संयुक्त गन्ध माल्याक्षतैयुतम् ||

परमपिता श्री सूर्यदेव और परममाता श्री प्रत्यूषा एवं श्री ऊषा आपकी सभी मनोकामनायें पूरी करें! लोक आस्था के महापर्व छठ व्रत की मंगलकामनायें!

Credits:

1. Priyaranjan Bharti, a senior journalist based in Patna and also a Shakdweepi Brahmin from Bihta region of the district

2. ‘Glories of Gaya: Glimpses of History and Archaelogy’, 42nd Indian History Congress Souvenir, Magadh University, Bodh Gaya, 28-30 December 1981. Upendra Thakur, MA, DPhil, Professor and Head, Department of Ancient India and Ancient Studies, Magadh University; Naseem Akhtar, MA, Curator, Gaya Museum, Gaya;  Naresh Bannerjee, MA, PhD, Department of Economics, Gaya College, Gaya

நீர்ப்பட்ட இலை தழைகள் பாறையாக மாறும் அதிசய கோவில்!! சுருளிமலை அதிசயம்....!

 தேனி மாவட்டம் சுருளிமலை அருள்மிகு சுருளிவேலப்பர் கோவில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்த கோவிலாகும். இங்கு சுருளிவேலப்பர் மூலவராக உள்ளார்.

இங்குள்ள குகையில் அகத்தியருக்கு மணக்கோலத்தில் சிவன் காட்சியளித்தார். 

 இங்குள்ள அதிசயம் என்னவென்றால், இங்குள்ள விபு+திக்குகையில், மணல் ஈரம் பட்டு காய்ந்த பின்பு விபு+தியாக மாறுகிறது. இந்த இடத்தில் உள்ள ஒரு மரத்தின் மீது தொடர்ந்து நீர் கொட்டி அது காய்ந்த பின்பு பாறையாக மாறியது. மேலும் இந்த நீர் பட்ட இலை, தழைகள் தொடர்ந்து 40 நாட்கள் நீரில் நனைந்த பின்னர், பாறையாக மாறுகிறது.

 எவ்வளவு நாட்கள் நீர் இங்குள்ள பாறைகள் மீது விழுந்து கொண்டிருந்தாலும் பாசம் பிடிக்காது, வழுக்கும் தன்மை இல்லாமலும் இருப்பது அதிசயம் ஆகும். 

 இங்குள்ள நீர் வீழ்ச்சி இசையோடு இணைந்து சுருதி கொடுத்ததால், சுருதி தீர்த்தம் அழைக்கப்பட்டு, பின்னர் மருவி, சுருளி தீர்த்தம் ஆனது. இங்குள்ள முருகப்பெருமானும் பழனி மலையில் இருப்பது போன்று ஆண்டிக்கோலத்தில் காட்சி அளிப்பதால் இத்தல எம்பெருமான் சுருளியாண்டி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அபிஷேகம்

செல்வம் சேர : பஞ்சாமிருதத்தால் அபிஷேகம் செய்ய உடல் நலம் மட்டுமல்லாமல் செல்வமும் பெருகும். அதேபோல சந்தனத்தால் அபிஷேகம் செய்ய எட்டுவித செல்வங்களையும் அடையலாம்.

பாவங்கள் கரைய : பஞ்சகவ்யத்தால் அதாவது பசுவின் ஐந்து உப உற்பத்தியான பால், நெய், தயிர், சாணம், கோமியம் சேர்த்து அபிஷேகம் செய்ய பாவங்கள் கரைய உதவும்

ரசபஞ்சாமிர்தம் - காரியசித்தி, எல்லாக் காரியங்களிலும் வெற்றி.

பல(பழ) பஞ்சாமிர்தம் - தனவிருத்தி குறைவற்ற செல்வம் தரும்.

நெய் - மோட்சத்தைத் தரும். ஞான விருத்தி, ஞானத்தை அளிப்பது.

வாழைப்பழம் - தான்யவிருத்தி, பயிர் விருத்தி அமோக விளைச்சல்.

அன்னம் - ராஜகௌரவம், அரசுரிமை, அரசனுக்குச் சமமான போக போக்கியங்கள் தரும்.

கஸ்தூரி - வெற்றி தரும்.

பன்னீர் - சாலோக்யம், தெய்வ உலகில் வாழும் பேறு கிட்டும்.

வள்ளலார் கூறிய அற்புதமான வாழ்க்கை போதனை

*இதற்கு மேல் எவரும் அறிவுரை கூற இயலாது,,,,*

*வாழ்வென்பது உயிர் உள்ளவரை.........!!!*

*தேவைக்கு செலவிடு........*

*அனுபவிக்க தகுந்தன அனுபவி......*

*இயன்ற வரை பிறருக்கு பொருளுதவி செய் மற்றும் ஜீவகாருண்யத்தை கடைபிடி.....*

*இனி அநேக ஆண்டுகள் வாழப்போவதில்லை......*

*போகும்போது எதுவும் கொண்டு செல்லப்போவதுமில்லை......*

*ஆகவே.......அதிகமான சிக்கனம் அவசியமில்லை. .*

*மடிந்த பின் என்ன நடக்கும் என்று குழம்பாதே...*

*உயிர் பிரிய தான் வாழ்வு...... ஒரு நாள் பிரியும்.....*

*சுற்றம், நட்பு, செல்வம் எல்லாமே பிரிந்து விடும்.*

*உயிர் உள்ளவரை, ஆரோக்கியமாக இரு......*

*உடல்நலம் இழந்து பணம் சேர்க்காதே.....*

*உன் குழந்தைகளை பேணு......*

*அவர்களிடம் அன்பாய் இரு.......*

*அவ்வப்போது பரிசுகள் அளி......*

*அவர்களிடம் அதிகம் எதிர்பாராதே........*

*அடிமையாகவும் ஆகாதே.........*

*பெற்றோர்களை மதிக்கும் குழந்தைகள் கூட*

*பாசமாய் இருந்தாலும், பணி* *காரணமாகவோ,சூழ்நிலை கட்டாயத்தாலோ*, *உன்னை கவனிக்க*

*இயலாமல் தவிக்கலாம், புரிந்து கொள்.......!!!*

*அதைப்போல*

*பெற்றோரை மதிக்காத* *குழந்தைகள்*

*உன் சொத்து* *பங்கீட்டுக்கு-சண்டை போடலாம்......*

*உன் சொத்தை தான் அனுபவிக்க,*

*நீ சீக்கிரம் சாக வேண்டுமென,*

*வேண்டிக் கொள்ளலாம்*-

*பொறுத்து கொள்.*

*அவர்கள் உரிமையை மட்டும் அறிவர்,*

*கடமை  ,அன்பை அறியார்*

*அவரவர் வாழ்வு, அவரவர் விதிப்படி என அறிந்துகொள்.*

*இருக்கும்போதே குழந்தைகளுக்கு கொடு,*

*ஆனால்......*

*நிலைமையை அறிந்து* 

*அளவோடு கொடு*

*எல்லாவற்றையும்* *தந்துவிட்டு, பின்*

*கை ஏந்தாதே,*

*எல்லாமே இறந்த பிறகு என,உயில் எழுதி*

*வைத்திராதே*

*நீ*

*எப்போது இறப்பாய்* *என-எதிர்பார்த்து*

*காத்திருப்பர்.*

*எனவே கொடுப்பதை கொடுத்து விடு,*

*தரவேண்டியதை பிறகு கொடு.*

*மாற்ற முடியாததை மாற்ற முனையாதே,*

*மற்றவர் குடும்ப நிலை கண்டு, பொறாமையால் வதங்காதே.....!!!*

*அமைதியாக மகிழ்ச்சியோடு இரு.......*

*பிறரிடம் உள்ள நற்குணங்களை கண்டு பாராட்டு..*

*நண்பர்களிடம் அளவளாவு.*

*நல்ல உணவு உண்டு.....*

*நடை பயிற்சி செய்து.....*

*உடல் நலம் பேணி......*

*இறை பக்தி கொண்டு......*

*குடும்பத்தினர்-நண்பர்களோடு கலந்து உறவாடி மனநிறைவோடு வாழ்- இன்னும்......*

*இருபது, முப்பது, நாற்பது ஆண்டுகள். சுலபமாக ஓடிவிடும்...!!*

*வாழ்வை கண்டு களி...!!*

*ரசனையோடு வாழ்.....!!*

*வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே,....!!*

அரசு வேலை கிடைக்க... govt job

படித்து முடித்த அனைவருக்கும் அரசாங்கத்தில் வேலை கிடைக்க வேண்டும் என்ற ஆவல் இருக்கும். அதற்காக கடுமையாக படிப்பர் இருப்பினும் அவர்களால் தேர்ச்சி பெற முடியாமல் போய்விடும். அரசாங்க வேலை கிடைக்க நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் ?

✍ நல்ல முறையில் ஜாதகம் அமையப் பெற்ற குழந்தைகள் கல்வி பயில தொடங்கும் காலம் முதல் திங்கட்கிழமைதோறும் முருகனுக்கு விரதம் இருந்து வந்தால் கல்வியில் உயர்ந்து வரலாம். படித்து முடித்தவுடன் அரசுப் பணி கிடைக்கும்.

✍ நல்ல முறையில் ஜாதகம் அமையப் பெற்று, சனி பகவான் பதவியை கொடுப்பவராக இருந்தால் சிறைத் துறை, தண்டனை தருதல் போன்ற பதவிகளுக்கு உரியவர்கள் கல்வி பயிலும் காலம் தொட்டு சனிக்கிழமைதோறும் விரதமிருந்து வந்தால் கல்வியில் உயர்ந்து வரலாம். படித்து முடித்தவுடன் அரசுப் பணி கிடைக்கும்.

✍ நேர்முகத் தேர்வுக்கு செல்லும் போது, ஓம் நமோ நாராயணாய நமக என்று 108 முறை சொல்லிக் கொண்டே போனால், நேர்முகத் தேர்வில் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு கிருஷ்ணபகவான் துணைக்கு வந்து, அறிவுப்பு+ர்வமான பதில்களை சொல்ல வைப்பார். வெற்றி எளிதில் வரும்.

பரிகாரம் :

✍ அனுமன், பைரவரை வழிபடுங்கள். அனுமனுக்கு வெற்றிலை மாலை சாற்றி வழிபடலாம். 

✍ பைரவருக்கு 27 மிளகுகளை கருப்பு துணியில் கட்டி நல்லெண்ணெய் அல்லது இலுப்பெண்ணெய் விட்டு விளக்கேற்றலாம். 

✍ தினசரி காலை சு+ரியன் உதிக்கும் நேரம் பார்த்து வழிபட்டு வரவும். 

✍ 14 முக ருத்திராட்சம் அணியலாம். 

✍ சனிக்கிழமை அன்று ஊற வைத்த எள்ளை மதியம் 1-2 க்குள் எருமைக்கு வழங்கி வரவும். 

✍ அரச மரத்திற்கு தொடர்ந்து 43 நாட்கள் வேரில் நீர் விட்டு வரவும். அரச மரம் கடவுள் ரூபம் ஆகும்.

உங்கள் நட்சத்திரத்திற்கேற்ற அபிஷேகம் இதுதான்..!

நட்சத்திரத்திற்குரிய அபிஷேகமும்..! உயர்வுபெறும் வாழ்க்கையும்..!

அபிஷேகங்களை செய்வதன் மூலம் வாழ்க்கையில் ஆன்மிக நலன்கள் வந்து சேருவதாக நம்பிக்கை உண்டு. நட்சத்திரத்திற்குரிய தெய்வ மூர்த்தங்களுக்கு அபிஷேகம் செய்ய இயலாத பட்சத்தில், தங்களது குலதெய்வங்களுக்கு அதை செய்வதன் மூலம் பலன் பெறலாம்.

அஸ்வினி :

அஸ்வினி நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் சரஸ்வதி தேவிக்கு அஸ்வினி நட்சத்திரம் வருகின்ற நாளில் சந்தன எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்தால் செல்வ வளம் உண்டாகும்.

பரணி :

பரணியில் பிறந்தவர்கள், பரணி நட்சத்திரம் வரும் நாளன்று அதிகாலையில் பச்சரிசி மாவினால் துர்க்கைக்கு அபிஷேகம் செய்வது விசேஷமாகும்.

கார்த்திகை : 

கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் நெல்லிக்காய் பொடியால் அக்னியின் அம்சமாக உள்ள அக்னீஸ்வரருக்கு கார்த்திகை நட்சத்திரத்தன்று அபிஷேகம் செய்வது நல்லது.

ரோகிணி :

ரோகிணியில் பிறந்தவர்கள் மஞ்சள்பொடியில் ரோகிணி நட்சத்திரத்தன்று பிரம்மாவுக்கு அபிஷேகம் செய்தால் நன்மை உண்டாகும்.

மிருகசீரிஷம் :

மிருகசீரிஷத்தில் பிறந்தவர்கள் வாசனை திரவியங்கள் கலந்த மஞ்சள் பொடியால் சந்திரனுக்கு மிருகசீரிஷ நட்சத்திரத்தன்று அபிஷேகம் செய்தால் வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்கும்.

திருவாதிரை :

திருவாதிரையில் பிறந்தவர்கள் தங்கள் ஜென்ம நட்சத்திரம் வரக்கூடிய நாளன்று சிவலிங்கத்துக்கு பஞ்சகவ்யம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்வது சிறப்பானது.

புனர்பு+சம் :

புனர்பு+சத்தில் பிறந்தவர்கள் தங்களது ஜென்ம நட்சத்திரத்தன்று ஸ்ரீராமருடைய திருமேனிக்கு பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம் செய்தால் சிறப்பு.

பு+சம் :

பு+ச நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள், தங்களது ஜென்ம நட்சத்திரத்தன்று பசும்பாலால் குரு பகவானுக்கு அபிஷேகம் செய்யலாம்.

ஆயில்யம் :

ஆயில்யத்தில் பிறந்தவர்கள் ஆயில்யம் நட்சத்திரம் வரும் நாளன்று ஆதிசேஷன் அல்லது நாகம்மன் ஆகிய தெய்வங்களுக்கு பசும்பால் கொண்டு அபிஷேகம் செய்தால் நன்மை உண்டாகும்.

மகம் :

மகம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் பசு நெய் கொண்டு வெள்ளிக்கிழமைகளில் சு+ரிய நாராயணனுக்கு அபிஷேகம் செய்யலாம்.

பு+ரம் :

பு+ர நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள், பு+ரம் வரக்கூடிய நாளன்று வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பசும் தயிர் கொண்டு அன்னை பார்வதிக்கு அபிஷேகம் செய்யலாம்.

உத்திரம் :

உத்திர நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் ஸ்ரீமகாலட்சுமிக்கு, உத்திரம் வரும் நாளன்று தேன் மற்றும் கல்கண்டு கொண்டு அபிஷேகம் செய்வது சிறப்பாகும்.

நிறம் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் அதிசய கோவில் குளம்!! Kashmir

வெவ்வேறு நிறங்களில் மாறும் ஒரு அதிசய கோவில் குளத்தை பற்றி பார்ப்போம்...



 காஷ்மீர் மாநிலம் ஸ்ரீநகரிலிருந்து 27 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் காணப்படும் இடம் கீர் பவானி கோவில். இக்கோவிலை சுற்றியுள்ள மரங்களும், சுனையும் பார்ப்பவரை கவர்ந்திழுக்கும். 

 இக்கோவிலில் பக்தர்கள் காணிக்கை அளிக்கும் கீர் என்ற இனிப்பு பதார்த்தத்தையும், பாலையும் கொண்டு இக்கோவில் இப்பெயரை பெற்றது. இந்த கோவிலில் பவானி அம்மன் சிவனோடு அருள்பாலிக்கிறார். 

 இந்த கோவிலில் உள்ள குளத்தின் நீரில் பக்தர்கள் அபிஷேகம் செய்வது வழக்கம். இந்த குளத்தில் இருக்கும் நீரானது பச்சை, இளஞ்சிவப்பு, கறுப்பு, நீலம் என பல்வேறு நிறங்களில் அவ்வப்போது மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது.

 எந்த நிறத்தில் நீர் மாறினாலும் பிரச்சனை இல்லை. ஆனால் குளத்தின் நீர் கறுப்பு நிறத்தில் மட்டும் மாறவே கூடாது என்கிறார்கள். குளத்தின் நீர் கறுப்பு நிறத்தில் மாறினால் அது அழிவிற்கான அறிகுறியாம். 

 ஆகையால், நீர் கறுப்பு நிறத்தில் மாறும் அறிகுறி தெரிந்தாலே சுவாமிக்கு விசேஷ பு+ஜைகள் நடத்தப்படுமாம். எவ்வளவு பெரிய ஆபத்தையும் முன்கூட்டியே உணர்த்தும் ஒரு அதிசய குளமாகவே இது பார்க்கப்படுகிறது. 

கண் திருஷ்டி:evil eye

கல்லடி பட்டாலும் படலாம், கண்ணடி படக்கூடாது  இது நம்முன்னோர்களின் அனுபவ மொழி. கெட்ட எண்ணங்களின் தொடர்ச்சியான தாக்குதலே கண் திருஷ்டி. இதற்கு கண்ணேறு என்றும் ஒரு பெயர் உண்டு. 

நமக்கோ அல்லது நம் குடும்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கோ திருஷ்டி தோஷங்கள் ஏற்பட்டுள்ளதா என்பதை பல நிகழ்ச்சிகள் மூலமும், சில அறிகுறிகள் மூலமும் தெரிந்து கொள்ளலாம். திருஷ்டி, தோஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டவரின் வீட்டில் தொடர்ந்து ஏதாவது பிரச்னைகள், தடைகள், சோகம், பிரிவு, நஷ்டம், கைப்பொருள் இழப்பு என வரிசையாக ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வந்துகொண்டே இருக்கும். ஒரு சிக்கல் தீருவதற்குள் அடுத்த பிரச்னை காத்துக் கொண்டு இருக்கும். பெண்களுக்கு உடல் சோர்வு, மனச்சோர்வு, இல்லாத ஒன்றை கற்பனை செய்து பயப்படுதல், கணவன்-மனைவி இடையே காரணம் இல்லாத பிரச்னைகள், சந்தேகங்கள், உறவினர்களுடன் பகை, சுபநிகழ்ச்சிகளில் தடை, ஒருவர் மாற்றி ஒருவருக்கு மருத்துவச் செலவுகள் ஏற்படுதல், சாப்பிட பிடிக்காமல் போவது, எல்லோரிடமும் எரிந்து விழுவது, கெட்ட கனவுகள், தூக்கமின்மை, அடிக்கடி கொட்டாவி விடுவது, எதிர்மறை எண்ணங்கள் தோன்றுவது போன்றவை உண்டாகும். இதன்மூலம் கண் திருஷ்டி ஏற்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்ந்துகொள்ளலாம்.

இதற்கு பரிஹாரங்கள்:

1. வீட்டுக்கு, அலுவலகத்துக்கு வருபவர்களின் பார்வையை, கெட்ட எண்ணங்களை, குரூர சிந்தனைகளை திசை திருப்புவதற்கு பெரிய முகம் பார்க்கும் கண்ணாடியை வரவேற்பறையில் அல்லது வீட்டின் உள்வாசலில் வைக்கலாம். 

2. மீன் தொட்டி வைத்து அதில் கருப்பு, சிகப்பு மீன்களை வளர்க்கலாம். 

3. கண் திருஷ்டி கணபதி படம் வைக்கலாம். 

4. மிக மெல்லிய வாத்ய இசை, மந்திரங்களை ஒலிக்க விடலாம்.

5.  வாசலில் கற்றாழை, சப்பாத்தி கள்ளி, முள் அதிகம் உள்ள செடிகள், மஞ்சள் ரோஜா செடி ஆகியவற்றை வளர்க்கலாம். 

6. ஆகாச கருடன் என்று ஒரு வகை கிழங்கு உள்ளது. அதை வாங்கி மஞ்சள், சந்தனம், குங்குமம் வைத்து கருப்பு கம்பளி கயிற்றில் கட்டி வீட்டின் வாசலில் தொங்க விடலாம்.

7. வாரம் ஒருமுறை கல் உப்பை குளிக்கும் தண்ணீரில் கலந்து குளித்து வர திருஷ்டியால் ஏற்படும் உடல் அசதி, சோம்பல் நீங்கும். குறிப்பாக அவரவர் பிறந்த கிழமை அல்லது செவ்வாய்க்கிழமையில் இவ்வாறு குளிக்கலாம்.

8. வியாபாரத் தலங்களில் திருஷ்டி நீங்க எலுமிச்சம்பழத்தை அறுத்து ஒரு பகுதியில் குங்குமத்தை தடவியும், மற்றொரு பகுதியில் மஞ்சள் பொடியைத் தடவியும் வைக்கலாம். இதை ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமை செய்வது நலம் தரும். பழத்தை மாற்றும்போது முதலில் வைத்த பழத்தை மூன்று முறை கடையை சுற்றி தெருவில் வீசிவிடவும்.

9. வளர்பிறையில் வரும் செவ்வாய், சனி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கடற்கரைக்குச் சென்று கடல் நீரை எடுத்து வந்து அதில் மஞ்சள் பொடியை கலந்து கடை, அலுவலகம், வீடு ஆகியவற்றில் தெளிப்பது சிறந்த பரிகாரம்.

10. அமாவாசை, பவுர்ணமி, அஷ்டமி, நவமி போன்ற நாட்களில் காலை, மாலை இருவேளையும் சாம்பிராணி பொடியுடன், கருவேலம்பட்டை பொடி, வெண் கடுகுத்தூள் ஆகியவற்றை கலந்து வீடு, கடை அலுவலகத்தில் தூப, தீப, புகை காட்ட திருஷ்டியும், தீய சக்திகளும் வெளியேறும்.

11. சென்னையை அடுத்த மகாபலிபுரம் போகும் வழியில் உள்ள திருவிடந்தை நித்ய கல்யாண பெருமாள் கோயிலில் உள்ள உற்சவ மூர்த்திகளான பெருமாளுக்கும், தாயாருக்கும் தாடையில் திருஷ்டி பொட்டு இயற்கையாகவே அமைந்துள்ளது. இது திருஷ்டி நீக்கும் ஸ்தலமாகும். இங்கு சென்று வழிபடுவதன் மூலம் பொறாமை குணங்கள் மறையும். 

12. ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் சென்று ஆண்டாளை தரிசித்து குங்கும அர்ச்சனை செய்து அங்குள்ள கண்ணாடி மாளிகையில் தெரியும் உங்கள் உருவத்தை பார்க்கலாம்.

இருசக்கர வாகனத்தில் பன்றி மோதிவிட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்?

 வாகனத்தை சுத்தம் செய்து விநாயகர் கோவிலுக்குச் சென்று அர்ச்சனை செய்து வரவும்.

 பன்றி என்பது வராஹி பெருமானின் அவதாரம். ஆகவே வராஹி பெருமானின் கோவிலுக்குச் சென்று அர்ச்சனை செய்து வரவும்.

புதிய பைக் வாங்க சிறந்த நாள் எது என்று கூறுங்கள்?

 வெள்ளிக்கிழமைகளில் சுக்கிர ஓரையில் வாகனம் வாங்குவது வாகன விருத்தியை கொடுக்கும்.

 அஸ்வினி, மகம், மூலம் ஆகிய நட்சத்திரங்களில் வாகனம் வாங்கலாம்.

 சஷ்டி, பௌர்ணமி, ஏகாதசி போன்ற திதிகளில் வாகனத்தை வாங்குவது சிறப்பு.